视频剧情：
“五山”源自中国南宋，全称为“五山十刹”制度，其名义来自印度的五精舍十塔所，本质是中央政府为了更好地以禅宗统合、控制佛教而建立的官僧制度。
在和毛利元就见面的短短几个小时里，严胜就完成了对元就的考察。
这位日后的继国三战神之一不太爱写日记，但别人记录了不少他的言论，毛利元就对于自己年轻时候的傲气直言不讳。
一年以后，他才渐渐真正接过政务。
老人熬不过冬天并不奇怪，缘一要负责把老猎户下葬。
毛利元就的北门军已经清扫河内完毕，下一站不是和泉就是大和，更别说有立花道雪和上田经久在整个京畿内清扫寺院僧兵，指不定哪天就打过来了。
严胜自己都要认命了，但还是有人在努力为他争取的。
但对于严胜来说，命运就是和他开了一个巨大的玩笑。
临济宗在室町时代出现了所谓“五山”和“林下”之别，并且延续至今。
人间佛教圣地，如同地狱一般脏污腐朽。
其他老牌家臣和新人解释：“这些都是夫人定下的规矩，每日早上到门房处签字登记出勤，以前是在午时前就能离开，现在忙得很，将军大人就挪到了酉时前。”
月千代撇嘴，扭身想去找立花晴：“母亲大人——”
第98章 伤仲永之忧:月千代之伤
继国严胜不乐意离开妻子身边，就把手令给了缘一。
继国境内要比京畿安定许多，相当于一个稳定大国，按道理说五山寺院应该会比京都五山安分。
把曾经的少主赶去忌子住过的三叠间，二代家督是认为严胜才是真正的忌子？还是想要羞辱自己的长子？
“吉法师是个混蛋。”
临济宗的兴起，是荣西将中国临济禅引入日本，主张公案禅，受到了幕府武士阶层的热烈欢迎和支持。
不清楚继国缘一本性的家臣，只觉得这是将军大人对胞弟的格外优待。
无论是从时局考虑，还是从私情出发，继国严胜都不打算放过今川家。
“……那是自然！”
说干就干，毛利元就找了个不错的日子，去那个还没修葺完毕的公学探探风声。
月千代看了看看似发呆其实脸上一直挂着略显诡异的笑容的叔叔，又看了看高兴得恨不得和缘一互殴一场的舅舅，最后选择去找父亲大人。
军队在一个小城中暂做休整，每日，松平清康都派出大量的探子出去打探消息。
那他们这个上洛——真的不是造反吗？
从继国都城到出云的直线距离大约是两百公里。
先不说后奈良天皇听说继国严胜把那位号称“继国之虎”的继国缘一留在京都保护他有多么感动，就说继国缘一听完兄长的话紧张无比，脑海中已经浮想联翩，表情也愈发坚定。
这实在是把立花道雪气坏了，直到垂垂老矣也念念不忘，写进了手记中。
月千代箍住了继国严胜的脖子，在他耳边魔音贯耳。
彼时的严胜虚岁二十，放在现在就是个大学生，此前经历了大小战役，无一败绩，正是意气风发之际。
他已经不是一个完美的继承人，要不是缘一的离开，他是不可能和立花晴成婚的。
今川义元确实没有那个脑子，看见京畿混乱没有人把守大喜过望，指挥着手下人进去抢劫，身边的太原雪斋隐约觉得不对劲，想要劝谏主公，但是被今川义元反驳了。
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