第106章 后日谈（5）:佛学与基建事业

　　好在妻子阿仲找到了一份绣娘的差事，夫妇俩能够吃饱。

　　因为家督被杀，或者折损部将过多，一些国内很快就掀起了国人暴动，组成国人一揆，颠覆守护政权。

　　朝仓孝景没有亲自前往京都，但是派了心腹家臣率五千余人上洛，这也是一支不容小觑的力量了，越前毗邻京畿，商业发达，朝仓家亦是数一数二的家族。

　　如果要动佛宗，那么势必会遭到重重阻力。

　　美浓国那边，斋藤道三进展顺利，预计一年内以最少的损失拿下美浓这个大国。

　　但继国严胜显然是没想那么多，他无奈把背后的月千代拎到腿上，拍了拍月千代的脑袋，说道：“这可不是我能控制的，时候到了就该出击，战局拖延不得也急躁不得。”

　　斋藤道三的记录也很简短，只是说被野兽袭击，缘一解围，道雪为表感谢，赠刀一把。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　立花晴抿嘴笑了笑，有些感慨：“我只是没想到，居然这么快就要去京都了，我还以为再待个三四年呢。”

　　大永五年的春天，立花道雪前往立花一族领地，在抵达领地以前，他去了一趟出云。

　　继国缘一不知道名刀的价值，只觉得这把刀质量不错，不过和日轮刀那样的坚固倒是差了一点。

　　继国严胜：“既要主持都城事务，又要看顾月千代……唉。”

　　松平清康对织田信秀的话半信半疑，但他也害怕毛利元就的北门军。

　　七月下，来自北方的大名们率领各自的军队，陆续进入了京畿地区。

　　立花家的这一代，也和继国家有些微妙的重合，他们也都是双生子，只不过是一个男孩，一个女孩。

　　这一次，京畿一向一揆的主力被消灭，但民间百姓被散落的僧兵煽动，嚷嚷着要找破坏佛法的继国严胜报仇。

　　而缘一自己呢？

　　听闻斋藤夫人的来意，立花晴也没藏着掖着，把京畿现在的情况和斋藤夫人说了，一些斋藤道三在信中没有提及的也说了不少，譬如在今川一战中气死今川氏亲和杀死太原雪斋，这件事情在京畿传开，不少人都震动不已。

　　每天翻看那些整理好的册子都要耗上半日，剩下时间则是盯着月千代做功课。

　　松平清康很快就投降了，他觉得当继国严胜的家臣比在三河没名没分的有前途。

　　产房有两道隔门，最里头的隔门被拉上，产婆抱着新生的两个孩子在外间，给在外候着的几人看。

　　明智光秀冷哼：“他们也配！”

　　从继国都城到出云的直线距离大约是两百公里。

　　继国严胜再次眼巴巴地守在了产房外，这次却多了个同样眼巴巴的月千代。

　　再没有一个人能做到御台所夫人这样的程度了。

　　山城百姓指着他们怒斥：“我看你们都是些贱骨头，一向宗的人抢你们粮食抢你们土地还少吗？你们竟然还相信他们的话！”

　　立花道雪也亲口说过，他的诞生就是为了守护妹妹的。

　　如果说毛利元就的上位还是有严胜自己的考察的，那么秀吉的起点，简直是幸运点满。

　　月千代又问：“要是他一定要去军队呢？母亲大人，您说这是为什么？”

　　以及，一个能够鼓动平民，操纵平民思想的信仰，没有握在统治者的手里。

　　于是长子被立为了继国的少主，幼子在被险些处死后，由二代家主夫人力保下来。

　　月千代把手头的事情几乎全丢给了严胜，只有一件事还握在手里。

　　京都五山寺院，包括延历寺本愿寺等大寺院，僧兵清剿，僧人按法处置，寺院封存，京畿一年之中再无梵音。

　　——一张满分的答卷。

　　公学的分科大类是两种，一是文，一是武。

　　为什么他儿子出生时候那么丑，弟弟妹妹却这么漂亮！

　　月千代的嗓门为什么那么大，她实在是想不明白，明明她和严胜都是说话慢吞吞的，这小子是变异了吗？

　　毛利庆次则是无所谓，继国严胜要是死了，他们毛利家也能保全自己。

　　很快立花道雪也挤了进来，定睛一看，震惊道：“和我好像呢！”

　　“这么些天他也累了，他才四岁呢。”立花晴抬手给严胜解下外衣，声音轻柔。

　　立花道雪在手记中提起过，小时候妹妹和他的课程是一样的，只是他不爱听琴棋书画的课程，但妹妹对武士道的课程很感兴趣，没有一次是落下的。

　　按道理说，应该会有人怀疑晴子杀夫夺权，但很诡异的，核心的家臣们都没有做声，默认了这一举措。

　　奋战了半辈子，功绩还不一定够得上先前追随他父亲大人的家臣们，后来年纪轻轻就去世了，因为疲劳过度。

　　但继国家是个很奇怪的家族。

　　继国严胜沉默了一下，才说。他真的害怕斑纹的诅咒再次出现。

　　她也不知道事情怎么会发展成这样子。

　　临济宗的僧人也在继国建立起了五山，这五座寺庙分布在继国都城周围，在十年间吸引了大量信徒。

　　大厅内的其他家臣分坐两侧，俱是安静地注视织田信秀向继国严胜行礼，眼中也没有分毫的看不起或者是轻蔑。