继国严胜的识人能力是恐怖的，他总能把每个人安排到最合适的位置，不管这个人曾经的出身是否敏感，他觉得这个人该在这个位置，就不会吝啬权力。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　他忍不住伸手碰了碰妻子的手背，眼角都是不自觉的笑意，又仔细看了看立花晴，小声说道：“阿晴是不是瘦了？”

　　从底层士兵做起，战场上人头累积到一定程度，升级成为小队长，这个时候就有了公学的入场券。

　　7.命运的轮转

　　继国严胜来到坂本城，其一是为了处死细川晴元和足利残党，其二就是指挥军队进攻近江国。

　　大阪的本愿寺位置，新的建筑正在紧锣密鼓地筹建中。

　　这样的教义果然吸引了无数人，一向宗的势力扩大，僧兵力量也越来越强，能够和一方大名比拟。

　　立花晴在自己的日记中并没有提到为什么要救下阿仲以后，还许出这样天大的好处，这也成了历史的未解之谜，但从结果上看，完全是全赢的局面。

　　京都五山寺院听说了继国五山寺院的遭遇后，十分愤怒，扬言说一定要让继国严胜付出代价。

　　第一个这么干的是越前朝仓家。

　　作为新任御台所，即便现在不着急，但有些事情早晚都要去了解的，继国家现在的势力可是翻了好几番，她要记住的名字势力就更多了。

　　直到朱乃夫人去世。

　　然而，这样突然颠倒的生活对于继国缘一来说，是茫然的。

　　继国缘一前脚刚从立花晴那里离开，后脚就跑去见继国严胜了。

　　这一次也不例外，立花道雪和严胜过招百下，败下阵来。

　　他哭哭啼啼，实在是雷声大雨点小，现在更是马上收起了哭嚎，凑了过来，兴奋地去扒拉继国严胜的肩膀。

　　京都五山寺院，包括延历寺本愿寺等大寺院，僧兵清剿，僧人按法处置，寺院封存，京畿一年之中再无梵音。

　　当然，缘一把日记给别人批注这个事情也很不可思议……

　　继国严胜的确离开京都了，但他不是没有留人的。

　　这些信徒们涌向山城，还没进去就被山城的民众骂出来了。

　　收养缘一的是个老猎户，住在山里，发现缘一的时候，缘一正躺在一头熊的背上睡大觉。

　　新宅的另一侧府邸倒是也空着，就是小了一点，先让缘一搬进去住着，等新城建成，家臣们都去新城议事，就把会所那处宅子重新赐给缘一。

　　新居城历时三年建成，继国严胜牵着两个走路还踉踉跄跄的孩子去检查新居城。

　　不是在想念妹妹吗？怎么又给他安排工作了？！

第104章 后日谈（3）:缘一的过往

　　二代家督的动机历来众说纷纭，御台所夫人给出的解释也很简单：这个人就是蠢。

　　严胜自己都要认命了，但还是有人在努力为他争取的。

　　九月，毛利元就镇守和泉以东，继国缘一坐镇京都，斋藤道三从旁辅佐，继国严胜则是带着立花道雪和五千足轻，返回继国都城。

　　一想到自己险些要成为那其中的一员，继国缘一整个人都不好了。

　　——我要和你，谋夺天下。

　　而且造反也没有好处，他的北门军哪怕经过降兵填充，继国军队主力也是他的两倍三倍，更别说立花道雪和上田经久也是不输于他的猛将。

　　他周身的气度，他的仪态，就足够证明他从小到大受到的教育是顶级的。

　　和大家想象中不太一样，在继国这个小家，奉行的却是严母慈父模式。

　　因为童年时期被二代家督家暴，严胜对月千代近乎是溺爱，哪怕是自己被捉弄也是一笑置之。

　　因为东西搬得干净，他们也不确定这里是不是缘一的家，回禀给立花道雪后，立花道雪也觉得可能是找错地方了，便让手下人继续找。

　　散播谣言，企图颠覆他的统治，当然是谋反。

　　立花道雪十分赞同，觉得挥刀的动作对于妹妹的衣服来说限制太大了。

　　继国严胜给出的名头是五山派企图谋反。

　　一些学者（比如说茶艺大师，蹴鞠高手之类）认为家督夫人在足轻面前展露武力，有损家督颜面，对此议论纷纷。