继国严胜对他这么好，他自然也要投桃报李，别管继国严胜是不是做戏，他可是拿到了实打实好处的！

　　其过程就是心腹家臣各领一支军队，围攻五山寺院，五山寺院那点僧兵在经过了高强度训练的继国军队面前毫无还手之力。

　　——也更加的闹腾了。

　　但是，这样一位多方认证的完美继承人，为什么会触怒家督？难道二代家督在严胜仅仅七岁的时候，就开始忌惮严胜了吗？即便继国缘一的天赋到了惊天动地的地步，又为什么要用这样羞辱的方式对待另一个儿子？

　　来到公学的毛利元就乱逛，在某处院子发现两个年轻人对战，同样是武士，毛利元就当即就走不动道了，站在角落里观看，越看越兴奋，仿佛终遇知音，看得如痴如醉。

　　“真了不起啊，严胜。”

　　月千代跑来的时候，就看见父亲母亲在讨论时局。

　　比起总是嘻嘻哈哈的立花道雪，看似沉稳实则发呆的继国缘一，脸上总是带着笑满肚子坏水的斋藤道三，毛利元就实在是个正常人。

　　我们没有找到任何她关爱严胜的资料。

　　在他思考之际，一些僧人连滚带爬地逃向他们的佛门圣地，想要组织僧兵抵挡继国的军队。

第104章 后日谈（3）:缘一的过往

　　原想着先把东西准备好，也不知道他是哪天回来，结果这人一天恨不得发八百封信回来汇报自己到了哪个地方。

　　正当他想要回身喝问斋藤道三是怎么一回事时候，身后的斋藤道三将手中的短刀贯入了他的心脏。

　　7.命运的轮转

　　这在现在看来完全不可能的事情，就这么发生了。

　　事实证明，后奈良天皇的灵机一动并不在这里，他要给继国严胜的身份继续镀金。

　　平静地像是看同僚向主公行礼。

　　早早投了继国的一些近畿世家得以保留，他们的女眷在新年时候也要去拜见御台所。

　　虽然继国严胜就在近江，距离京都也近，但不是有一句话说得好么，富贵险中求。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　七岁的时候，继国家发生了两件大事。

　　公学的分科大类是两种，一是文，一是武。

　　缘一坚信表达了自己的祝贺后，已经和兄长大人重归于好。

　　立花晴这次学聪明了，盯着产房内收拾得差不多了，才让人把孩子抱出去给严胜看。

　　继国严胜继续：“我会安排继国境内的百姓迁徙京畿的，京畿动乱这么久，人口凋零，此事还要从长计议，道雪你和经久他们好好商量一下才行。”

　　缘一从来不觉得自己是少主，仿佛一个过客，朱乃死了以后，他谨记自己要被送去寺院的命运，马上就逃出了继国家。

　　他年轻时候还因为这个事情和阿福吵架，阿福坚决要把这位表哥留在京畿，那个少年却要求前往北方，清剿诸大名的残余势力。

　　……不对。

　　兵营安分下来了，公学那边又开始闹起来。

　　回来后即便认真梳洗了一通，立花晴还是看出来了。

　　至此，毛利元就正式进入了继国家臣圈子。

　　立花夫人和立花道雪也很快赶到，碍于身份，立花道雪和继国缘一只能守在院子里，立花夫人换过整洁的衣裳后才进入到屋内。

　　这个人很拼命，按道理说炼狱夫人的地位，还有阿福日后御台所夫人的身份，也能保证他一辈子荣华富贵了。

　　这实在是把立花道雪气坏了，直到垂垂老矣也念念不忘，写进了手记中。

　　佛教在日本境内经过百年发展，已经被扭曲得面目全非，继国境内的佛宗数目不小，甚至从立花道雪的名字来看，立花家也是信奉佛教的。

　　彼时未来的战神还是个顽皮的孩子，未来的征夷大将军正紧张地站在一边，道雪身边是平时玩得好的小伙伴，严胜身边一个人也没有。

　　新年后，毛利元就准备出发前往都城。

　　每次研究继国严胜的成长轨迹，这样的一段童年经历在旁人看来实在是不可思议，这样的生活，这样的环境，继国严胜居然没长歪。

　　这样的心态，竟然出现在了一个九岁孩子的身上。

　　在继国境内首先得到大力发展的是“五山”派。

　　“进攻！”

　　月千代在和继国缘一研究居城内几处水池子里该放什么。

　　这个事情，直到过去很久，久到缘一已经成为了继国幕府行列第一的大将，坐拥百万石土地，才知道。

　　接下来，就是斋藤道三所说的瓮中抓鳖了。

　　毕竟，立花道雪也的确在出云碰见了继国缘一。