她不仅仅聘请本国的学者，还派遣人携带重金请来大明的学者，对跨洋而来的文化进行筛选，取其精华，召集学者重新修订，大大推动了儒学文化在本土的发展，有效打压了佛学文化的歪风邪气。

　　当继国缘一的赫赫战绩传回西海道，所有人都忍不住打了个寒颤。

　　后来的事情我们都知道，五年后，继国严胜上洛，由立花道雪和上田经久领兵，对京畿那些猖狂的寺院势力，不管是净土真宗还是临济宗，造成了毁灭性的打击。

　　岂不是要诅咒夫人去死？

　　木下弥右卫门前往继国都城的一个月后，京都一处寺院中，刚刚还俗的法莲坊，俗名松波庄五郎，听说了继国公学的事情。

　　继国严胜的背后，有立花家的鼎力支持，今川安信还活着，今川军也站队继国严胜，上田家作为纯臣，态度十分坚决。

　　在听见立花道雪醉醺醺地说出当年之事，缘一先是一愣，然后追问。

　　一想到自己险些要成为那其中的一员，继国缘一整个人都不好了。

　　虽然他们京都人和那些京畿人不一样，但都是在京畿内，这些人闹事，他们竟然也觉得脸热。

　　公学的大力发展所推动的儒学文化在取缔佛学文化中起到了至关重要的作用。

　　他不是没想过继国严胜会不会猜忌他有反心，毕竟他把家人都接走了，但转念一想，哪怕他真的想造反，他扛得住继国缘一的刺杀吗？

　　其他家臣感慨主公父子俩关系真好，月千代少主小小年纪就如此聪慧，主公也无猜忌，放手让权，真是让人感动。

　　大阪的军事地位和政治地位都非同一般，还是重要的商业城市，继国严胜确定大阪作为居城后，就着手准备了新住宅。

　　一个是提高粮食产量，一个是修路。

第104章 后日谈（3）:缘一的过往

　　他将继国交给了晴子，不知所踪。

　　这一年的冬天，老猎户死了。

　　十六世纪的日子里，立花晴走过公学的每一寸土地，她仔细地考察三大科的场地，观看学者授课，在头几年，她还亲自参与试卷试题的制定。

　　她忍不住讶异——那是炼狱家的孩子，没记错的话，是炼狱夫人大哥的独子。

　　在这一刻，他也不过是主君手下最尖锐的长刀，毫不留情地挥向敌人。

　　值得一提的是，以儒学为代表的新兴文化和佛学文化开始摩擦，十五六世纪，佛学在日本非常盛行，此时僧兵势力已经能和一国分庭抗礼，一向一揆的势力庞大，遍布全国。

　　作为新任御台所，即便现在不着急，但有些事情早晚都要去了解的，继国家现在的势力可是翻了好几番，她要记住的名字势力就更多了。

　　晴子也在等待上洛。

　　室町时代是日本史上最混乱的时代，从政治史的角度划分为南北朝时期和战国时期。

　　继国缘一开口说话了，和正常小孩没有区别。

　　不过六角定赖早在和立花道雪的对战中被阵斩，所有人都看见立花道雪亲手砍下六角定赖的脑袋，整个近江现在也乱的很。

　　他瞧了瞧，心中愤愤不平。

　　“五山”源自中国南宋，全称为“五山十刹”制度，其名义来自印度的五精舍十塔所，本质是中央政府为了更好地以禅宗统合、控制佛教而建立的官僧制度。

　　新年头十五天，立花晴和严胜都在不断地接见各种人。

　　没等来母亲大人的回复，月千代抬头，发现立花晴笑得意味深长。

　　这一次，京畿一向一揆的主力被消灭，但民间百姓被散落的僧兵煽动，嚷嚷着要找破坏佛法的继国严胜报仇。

　　现在，他的猜测终于有了具体的模样。