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第99章 前往大阪城:炼狱家后续

　　在室町时代发展迅猛的佛教派别众多，如净土真宗、日莲宗、净土宗、临济宗等，它们迅速取代了传统派别的主导地位，并且在京畿地区以北，即北陆、东海道各地壮大。

　　后奈良天皇此前先封继国严胜四国守护，又迫不及待地册封其为正一品征夷大将军，现在几乎是封无可封了。

　　立花道雪的继子也跟着去了，在此行中的官职仅次于主将，继国严胜是给立花道雪面子，提拔这个人，好歹也是前任岩柱，个人能力比起一般将领要出色许多。

　　继国缘一自然力挺兄长大人。

　　“阿晴等我太久了，我不能辜负阿晴。”

　　母亲大人礼佛，他也以为佛寺中的人应该和母亲大人一样虔诚，却没想到是如此的藏污纳垢。

　　立花道雪深以为然：“底下那些人肯定会搞小动作，妹妹又要费心了。”

　　木下弥右卫门给日吉丸取了名字，叫秀吉。

　　整个山城都来到了前所未有的，诡异的平静时期。

　　六角定赖支持足利义晴，就是因为背靠六角家。

　　京都五山寺院，包括延历寺本愿寺等大寺院，僧兵清剿，僧人按法处置，寺院封存，京畿一年之中再无梵音。

　　九月，毛利元就镇守和泉以东，继国缘一坐镇京都，斋藤道三从旁辅佐，继国严胜则是带着立花道雪和五千足轻，返回继国都城。

　　但是立花晴却能从那把长刀中窥见严胜的野望，坐镇都城要做的事情是和家督一样的，严胜想要南征北战，坐镇都城的立花晴必然要学习处理政务，乃至军中事宜。

　　那原本是想赐给缘一的，好在只是设想还没落实。

　　召开家臣会议和处理日常公务的地方不在新宅内，而是在隔壁，继国严胜想着新宅不比继国府，总不能又把大书房安排在前院。

　　随着继国严胜和立花晴的努力，继国的版图越来越大，幕藩制度的弊端已经显现，十旗制度很快名存实亡，严胜收回大量土地，也要派遣大量的官员，公学特输科的设立就是为了给继国的土地输送官员。

　　在继国境内首先得到大力发展的是“五山”派。

　　愈是远离政治文化中心的地区，发展愈是落后，其中也包括佛法的传播。

　　毛利元就的军功已经是数一数二的了，能够比肩的估计也就是她哥哥，月千代愿意信任舅舅，但是隔了好几层的毛利元就可就不一定了。

　　大阪的本愿寺位置，新的建筑正在紧锣密鼓地筹建中。

　　木下弥右卫门希望让日子过得好一些，松波庄五郎却是实打实想要靠着自己打拼出一条青云路。

　　“所以，是什么事情？”继国严胜不想纠结这个。

　　这场会议的最大获利者却是初来乍到的毛利元就。

　　在察觉缘一已经数日不曾出门后，他们决定出现在缘一面前，希望能让缘一加入他们。

　　继国严胜顿了顿，冷酷道：“不过稳住心神而已，佛祖是否存在尚未可知，月千代，你要知道事在人为。”

　　四月份，立花道雪动身前往丹后。

　　立花晴想了想，说道：“让她来这边吧。”

　　在继国缘一展现了自己的天赋以后，二代家督突然决定把继国缘一挪出三叠间（这里是继国缘一从小生活的地方），然后把继国严胜赶去了继国缘一曾经住过的三叠间。

　　整个二月份，继国严胜都在处理都城五山寺院的事情。

　　继国严胜：“既要主持都城事务，又要看顾月千代……唉。”