十一月末，毛利元就攻下纪伊，近畿地区仅剩下近江伊势伊贺未被攻下，继国严胜宣布暂停进攻，加强军中补给，准备迎接新年。

　　月千代觉得自己已经过了玩玩具的年纪，就拿着玩具去逗吉法师。

　　跟随着继国缘一的足轻们还没有反应过来，那不似凡人的剑技已经斩出，僧兵众也不过百人，转瞬之间就死在了日之呼吸的华美剑技之下。

　　还有一层原因就是京都五山派的支持。

　　我们从《缘一手记》中可以找到当年的一些记载，并且这些记载一度被怀疑不是真正的史料，被继国家后人狠狠斥责后，不少学者才开始认真钻研《缘一手记》中的一字一句。

　　严胜出走的五年里，除去新年，他每个月会露面几次，证明自己还活着。

　　立花道雪和上田经久的速度很快，不过数日，清扫各寺院，一路到了河内国。

　　大臣们面面相觑，不太明白天皇陛下想干什么。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　也许立花晴当日的一时兴起，也不曾想到日后会有这样的繁花盛果。

　　13.天下信仰

　　如果要动佛宗，那么势必会遭到重重阻力。

　　曾经的公学搬到了大阪，京畿不少寺庙逐渐被重启，继国严胜决定要重整宗教，但周期漫长，一直规划到了月千代继位时候。

　　“御台所立花晴夫人驾到——”

　　立花晴隐约听到了些动静，睁开眼往外瞧了瞧，估计着还不到早上七点，又迷迷糊糊睡过去了。

　　继国缘一坐在门槛之上，脚边躺着一个死不瞑目的和尚，他的刀刺在那穿着华美袍子的和尚脑门中，两手搭着膝盖，夏日的傍晚，漫天夕阳如血，落在他平静的脸上，映着他张狂的斑纹。

　　继国严胜平静说道：“不是有月千代吗？”

　　二月末，纪伊国全境被攻下，纪伊成为毛利元就的封地。

　　今川义元大惊，抱着太原雪斋大腿哭着要雪斋和尚出个主意，无论什么他都会去做的。

　　十年的发展加上源源不断涌入继国的难民，实在是一笔不小的财富。

　　两个孩子很快缠在一起，却都注意着不往立花晴那边去。

　　一场风暴以后，只剩下在三叠间被磋磨得瘦削的他，母亲的灵堂，消失的弟弟，还有时不时处于暴怒状态的二代家督。

　　弓箭就刚刚好。

　　继国家就三个人，严胜，晴子，还有刚出生的奶娃娃月千代（日后的晴胜将军）。

　　等从立花府上出来，继国严胜已经等在外头了，见立花晴走出来，赶紧应上去，牵着她的手往马车处走。

　　还觉得继国缘一确实有些本事，看来不能掉以轻心。

　　学术界一直有一个很有意思的观点，严胜此举，在某种角度上，是对立花晴的承诺。

　　缘一的出身同样敏感，他是具有继承权的，但严胜还是让缘一接触兵权，甚至在日后的上洛三月中，让缘一领兵坐镇京都。

　　木下弥右卫门希望让日子过得好一些，松波庄五郎却是实打实想要靠着自己打拼出一条青云路。

　　立花道雪的身份水涨船高，彻底压制住了毛利家。

　　严胜是一个完美的掌权者。

　　每次回来必得抱着立花晴默默半晌，然后才恢复精气神去处理没处理完的公务。

　　继国缘一离家出走，没有一个人找得到。

　　十四岁，在后世不过是初中生的年纪。

　　近江国倒是不着急，六角家在近江国有数十年的根基，六角定赖死在和立花道雪的作战中，六角家估计现在满心仇恨，倒不如先放放消磨一下他们的愤恨。

　　立花道雪和缘一说过最多的话就是旁敲侧击严胜现在的生活，缘一虽然懵懂，但还是把自己知道的全说了。

　　他将家督的权力交给立花晴，何尝不是奉立花晴为自己的主君。

　　倒不是立花道雪不知道顺着毛利元就这条线去找，而是缘一住的地方太偏僻了，四面环山，寻常人根本找不到。

　　今川军凋零，骏河如小儿揣金过市，照常理来说，其他几家不会放过。

　　这场会议的主角是立花道雪和上田经久。

　　从继国都城到出云的直线距离大约是两百公里。

　　于是忍不住和母亲诉苦，立花晴敲了一下他脑袋：“你又不是不能安排别人来做，我看你就是贪心，不想放权。”

　　人家还真是清河源家后代呢！

　　御台所夫人给出的评价十分地直白。

　　“父亲大人，你这样佛祖真的会庇佑吗？”月千代质疑。