不过那池子浅得很，瞧着才到吉法师的膝盖。

　　吉法师凑过去看，上面不少人名，他识字也就那几个，大多都看不懂，皱着小脸，又自己去一边玩木下弥右卫门送来的新玩具了。

第101章 晴胜:千情万绪于我一身

　　立花晴看了一眼吉法师，小孩又竖起耳朵来了。

　　逼向山城的农民一揆就这么虎头蛇尾地结束了。

　　想着时候也不早了，立花晴便让斋藤夫人带着蝶蝶丸回去，斋藤夫人今天知道的消息比她想象中还要多，又朝着立花晴感恩一番，才带着蝶蝶丸离开。

　　往往是他打猎，然后跟着老猎户去城里把猎物卖掉。

　　实际上，毛利元就私底下和立花道雪说过，他当时没敢去和继国严胜提缘一的事情。

　　那书页尾还有征夷大将军的私印，可以推测其可信度极高。

　　研究历史需要结合多方史料。

　　弓箭就刚刚好。

　　“早看你这个和尚不顺眼了，你煽动大家送死，你配做佛门弟子吗！”

　　斋藤道三就这么稀里糊涂地跟了立花道雪。

　　在这片姓氏有着特殊含义的土地，“继国”的姓氏实在是太突兀，突兀到后来的织田，后来的丰臣，都要退避三舍。

　　那他们这个上洛——真的不是造反吗？

　　那哭声中气十足，继国严胜忍不住笑了一下，但马上又紧张起来，继续凝神听着产房内的动静。

　　立花晴正在后院看着吉法师满院子疯跑。

　　五山派的敛财能力很不错，这些年以继国都城为中心，在周围建起了许多寺院，还把原本中部地区的禅宗寺庙转宗，成为临济宗的势力。

　　他已经不是一个完美的继承人，要不是缘一的离开，他是不可能和立花晴成婚的。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　继国严胜再次眼巴巴地守在了产房外，这次却多了个同样眼巴巴的月千代。

　　京都五山寺院，包括延历寺本愿寺等大寺院，僧兵清剿，僧人按法处置，寺院封存，京畿一年之中再无梵音。

　　松平清康带着自己的一万军队准备撤离，在撤离前让手下去附近搜刮了两天，再怎么谨慎也不可能瞒得过织田信秀。

　　但是在继国前两代家督的统治期间，来自京畿地区的各禅宗也盯上了中部地区的广袤土地，即便中部地区的发展比不上京畿及北陆、东海道各地，但胜在佛教少有传播，相当于是一片全新的土地。

　　和过去那些带着温情的礼物截然不同。

　　新宅中还烧着地暖，继国严胜会议也不开了，公务更是趁着立花晴睡着才去处理，能丢给手下的就丢给手下，成天守在立花晴身边。

　　织田信秀朝他喊着。

　　这时候，继国严胜打开车厢的门，就瞧见自己儿子欺凌吉法师，当即脸色一变。

　　他弟弟也才出生没几年，更不好长途跋涉了，他留在家里好好用功，晚些时间再回到少主身边也是可以的。

　　院子里还有月千代，继国缘一和立花道雪三个人。

　　松平清康胡思乱想着，但又很快下了命令，去周边的城里搜刮一通，然后撤兵返回三河。

　　继国缘一前脚刚从立花晴那里离开，后脚就跑去见继国严胜了。

　　没等来母亲大人的回复，月千代抬头，发现立花晴笑得意味深长。

　　近江国倒是不着急，六角家在近江国有数十年的根基，六角定赖死在和立花道雪的作战中，六角家估计现在满心仇恨，倒不如先放放消磨一下他们的愤恨。

　　产屋敷，这个姓氏只在个别资料上出现过，如果不是这几样资料的可信度都很高，都要被别人怀疑是什么野史了。

　　说是不想念是不可能的，哪怕有书信往来，但立花晴还是记挂着严胜。

　　龙凤胎的卧室，继国严胜原本是按照月千代刚出生时候那样布置，就在主卧不远，却没挨着，免得侍女乳母出入惊动主卧。

　　这位老人跟着继国一代家督南征北战，早就对二代家督这样荒诞的行为不满，听了立花道雪对严胜遭遇的添油加醋后，马上开始筹谋推翻二代家督，迎严胜上位了。

　　继国严胜的确离开京都了，但他不是没有留人的。

　　半个月后，事情安排妥当，立花晴准备上洛。