“早看你这个和尚不顺眼了，你煽动大家送死，你配做佛门弟子吗！”

　　现在，脑海中浮想联翩的场面成了现实。

　　母亲大人礼佛，他也以为佛寺中的人应该和母亲大人一样虔诚，却没想到是如此的藏污纳垢。

　　一把见过血的刀。

　　平时管着底下民众的小官也被继国家的家臣一通大棒甜枣，吓得兢兢业业地按照继国家律令行事，既不敢偷奸耍滑，也不敢徇私枉法。

　　他原本想着去霍霍一下舅舅，结果舅舅现在每天不是上下班就是和阿银小姐培养感情。

　　这道命令传开，北方还在混战的人就忍不住愤愤了，战机不得延误，继国严胜怎么还给军队放假过年的，倒显得他们不做人了……不对，以前也没有这样的啊，冬天就冬天呗，该打还是打。

　　这位斋藤夫人素来谨慎，不然也不会等她胎稳三个月了才登门拜访。

　　数百年来，对于白旗城一战的记录层出不穷，当时之人，后来观者，目睹白旗城遗迹的时候，那少年策马，弯弓射箭的身影好似还在眼前。

　　斋藤夫人却急忙起身和月千代见礼。

　　迎接立花晴来到大阪后的第一场家臣会议，继国严胜就宣布把新宅隔壁的府邸赐给缘一，缘一感动得热泪盈眶，要知道他在都城时候眼热继国府旁边的宅子很久了。

　　这个是毛利元就亲口承认的，记录于《严胜公记》第二卷 。

　　上洛后先抢劫已经是默认的了。

　　缘一捧着兄长赠与的笛子，对着兄长发表了一番诺言后，就走了。

　　逼向山城的农民一揆就这么虎头蛇尾地结束了。

　　手下家臣有些不解，但松平清康很快就说服了他们。

　　织田信秀翻了个白眼：“严胜大人现在是征夷大将军，天下守护都是他的家臣，清康阁下不愿意当家臣那就去造反吧！”

　　“那我们是先去京畿吗？”

　　后来比起挥刀，妹妹更喜欢弓箭之类远程武器。

　　按照继国的发展轨迹，不出三年，继国严胜完全可以率兵上洛，和各方博弈。

　　——一张满分的答卷。

　　14.叛逆的主君

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　自十七世纪起至今，无论世道如何，总有人锲而不舍地去翻阅那段历史，去探寻那个璀璨夺目的身影，为此掀起过无数的争执，从这百年间的争论中，尚可拼凑出那段岁月，拼凑出那位光耀百年的天才面貌。

　　织田信秀比继国严胜要小几岁，但是几年在织田家的操劳和内忧外患，让他看起来竟然比继国严胜还要老成。

　　“真了不起啊，严胜。”

　　继国严胜的童年很不幸福。

　　有人猜测是可怜继国严胜孤零零站在角落，也有人猜测是想要巴结继国家的少主，毕竟当时肯定也有不少孩子在观望。

　　朱乃去世了。

　　继国的收入除去战争所得，还有各旗主纳贡、全境的税赋、商业税、海贸等。

　　一场风暴以后，只剩下在三叠间被磋磨得瘦削的他，母亲的灵堂，消失的弟弟，还有时不时处于暴怒状态的二代家督。