“父亲大人——！”

　　大臣们面面相觑，不太明白天皇陛下想干什么。

　　但是京都的诱惑实在太大了，其背后象征的意义那可是能刻在骨头里流传后世的，接下来的一个月中，继国缘一在京都迎接了一批又一批的京都观光团。

　　五月二十日，继国严胜和浦上村宗首次交战。

　　兵营安分下来了，公学那边又开始闹起来。

　　佛教在日本境内经过百年发展，已经被扭曲得面目全非，继国境内的佛宗数目不小，甚至从立花道雪的名字来看，立花家也是信奉佛教的。

　　——一张满分的答卷。

　　距离继国缘一出逃已经过去了将近十年。

　　这样的一个组织在战国时代并不奇怪，比起猎杀大型野兽，很多人猜测这些武士不过是产屋敷的护卫队。

　　一些学者（比如说茶艺大师，蹴鞠高手之类）认为家督夫人在足轻面前展露武力，有损家督颜面，对此议论纷纷。

　　征夷大将军继国严胜彼时被喊做严胜少主，继国居城的势力划分明显，境内各代官都不太安分，所以继国夫人得带着严胜少主外出社交。

　　立花道雪则是说继国缘一小时候就是力气巨大的怪胎，当然，长大后更是。

　　月千代把手头的事情几乎全丢给了严胜，只有一件事还握在手里。

　　往往是他打猎，然后跟着老猎户去城里把猎物卖掉。

　　不巧，那天缘一不在家。

　　不过那时候缘一的回答确实让他很不悦。

　　朝仓家带来的几千人，在这三千精兵下溃不成军，更别说还有个莫名其妙生气起来的继国缘一，这些人连逃都逃不掉，几乎全灭。

　　只是夜里还是忍不住和立花晴说起，但也是谨慎地说是缘一告诉他月千代可能有修行月之呼吸的天赋。

　　室町时代是日本史上最混乱的时代，从政治史的角度划分为南北朝时期和战国时期。

　　产房内隐约传出来些动静，很快父子俩都闭嘴了，耳朵贴在门上仔细听着。

　　继国缘一自己领了一千人，直接闯入了比叡山，很快遭遇了匆忙披甲下山的僧兵，他一见这些僧人，便抽出了自己的日轮刀。

　　他虽然自傲，但不是愚蠢，来到都城的数日中，他都在观察都城的局势。

　　他哭哭啼啼，实在是雷声大雨点小，现在更是马上收起了哭嚎，凑了过来，兴奋地去扒拉继国严胜的肩膀。

　　——我要和你，谋夺天下。

　　我们从《缘一手记》中可以找到当年的一些记载，并且这些记载一度被怀疑不是真正的史料，被继国家后人狠狠斥责后，不少学者才开始认真钻研《缘一手记》中的一字一句。

　　新年后，毛利元就准备出发前往都城。

　　上田经久还自恃着自己的身份，扇了一掌，直接把和尚打死后，才冷着脸掏出帕子擦手。

　　这一次再遇，立花道雪送了一把刀给缘一。

　　继国家祖上不仅仅是清河源氏，还是嫡系！

　　性格也很可能走向极端，过分崇尚暴力或者过分懦弱，都不是一个好结果。

　　今川义元就差跪下来给好心人松平清康磕头了。

　　自从和继国缘一再次遇见后，立花道雪就私底下派出不少人去出云找缘一，半年下来才有些眉目。

　　立花道雪十分赞同，觉得挥刀的动作对于妹妹的衣服来说限制太大了。

　　在室町时代发展迅猛的佛教派别众多，如净土真宗、日莲宗、净土宗、临济宗等，它们迅速取代了传统派别的主导地位，并且在京畿地区以北，即北陆、东海道各地壮大。

　　继国缘一在手记中提到，他自出生起，一直到七岁的时候，都不曾开口说话，全家上下都以为他是个哑巴，母亲朱乃也格外关照他。

　　立花道雪对毛利元就的态度热切无比，在看见毛利元就的本事后，立花道雪真心把毛利元就当表哥了。

　　平静地像是看同僚向主公行礼。

　　不出十年，继国严胜便能一统天下，结束战国。

　　不一般情况就是御台所夫人，有时候会刷出月千代大人。

　　立花晴见他这样，忍不住拍了拍他脑袋：“你要是真惹恼了你父亲，小心他打你屁股。”

　　但即便如此，继国严胜也决定在佛宗势力上狠狠落下一刀。

　　早早候在门口的诸位家臣随着这一声长唱，齐齐跪下，额头紧贴地面，山呼道：“叩见将军大人——叩见御台所夫人——”

　　但马大名山名祐丰向继国严胜投诚，更换姓氏。