继国严胜牵着妻子的手，一步步踏入这座全新的府邸。

　　“所以都怪吉法师啊！”

第102章 后日谈（1）:一代天星

　　愈是远离政治文化中心的地区，发展愈是落后，其中也包括佛法的传播。

　　他十分平静地处理父亲的丧事，在外人面前表现出伤心之态，因过度忧伤而卧病府中，但还是强撑着去翻阅政务。

　　一年以后，他才渐渐真正接过政务。

　　让一些不太了解御台所夫人的人惊掉下巴的应该是，立花晴在文治武功上，完全不输于继国严胜。

　　而在都城的晴子，这一个多月来，也并非一帆风顺。

　　新来的家臣们心中啧啧，投奔继国幕府前他们可从来没有这么努力过，不过想想日后的前程，还是咬咬牙干下去吧。

　　在那个没有任何一个统治者能够掌控宗教的时代里，谁能想到出了一个继国严胜。

　　立花晴看着伸手去挠吉法师痒痒的儿子，默默挪了一下，看起戏来。

　　然而，在二十岁的时候，继国严胜做出了一个堪称疯狂的举措。

　　晴子在射箭以后，还抽出旁边裨将的长刀，一刀把足有大腿粗的木桩连腰斩断。

　　他可不是故意的，后院的屋子不如继国府后院多，他又不可能削减阿晴的屋子，那只能委屈一下月千代了。

　　这个事情，直到过去很久，久到缘一已经成为了继国幕府行列第一的大将，坐拥百万石土地，才知道。

　　基建和军费是继国府所开销的两大巨头。

　　“哦，现在差不多太阳要下山了吧，将军大人要回家了。”

　　看着严胜气头上的神情，立花晴想了想，觉得这倒是一个震慑那些还有点蠢蠢欲动的世家的机会，也装起了伤心。

　　“只要找到对方的弱点，就能把对方击倒在地”这样云里雾里的描述，学者们在研究了多年无果后，决定还是放弃比较好。

　　继国严胜……说实话，他有一点嫌弃。

　　现在他的身高，站着还没有坐着的严胜高。

　　——但那是似乎。

　　他不会容许任何一个敌人踏入京都。

　　但是，他也察觉到了织田信秀的言外之意。

　　继国严胜继续：“我会安排继国境内的百姓迁徙京畿的，京畿动乱这么久，人口凋零，此事还要从长计议，道雪你和经久他们好好商量一下才行。”

　　然而从当时的情况来看，那一夜的氛围估计并不会好到哪里去。

　　而对于武德充沛的继国家臣来说，临济宗的加入，他们自然也是夹道欢迎。

　　其他家臣回过神，连忙摆手婉拒。

　　继国严胜也“嗯”了一声：“松平清康和织田信秀已经投向继国，先收复尾张和三河两地，其间的伊贺等地，也顺便打下吧。”

　　月千代跑来的时候，就看见父亲母亲在讨论时局。

　　本愿寺的僧兵们被煽动起来，恨不得马上就拿起武器攻入京都杀死继国严胜，以雪这佛门大耻！

　　继国缘一自然力挺兄长大人。

　　继国严胜只觉得和妻子都没说几句话就要暂时离开了，脸上失望，但还是顺从地起身，要是走慢了还要挨立花夫人的眼刀。

　　不过六角定赖早在和立花道雪的对战中被阵斩，所有人都看见立花道雪亲手砍下六角定赖的脑袋，整个近江现在也乱的很。

　　坂本町中的繁华还是受到了影响，往日出来买卖的商人少了，但是居酒屋中寻欢作乐的僧人还是一点不少。

　　她不仅仅聘请本国的学者，还派遣人携带重金请来大明的学者，对跨洋而来的文化进行筛选，取其精华，召集学者重新修订，大大推动了儒学文化在本土的发展，有效打压了佛学文化的歪风邪气。

　　在继国严胜上洛的时候，手下的大小将军，总体能力都比对手高出一大截。

　　京都就更不必说，公家公卿们只要夹着尾巴做人，继国严胜就不会为难他们，历经京都混乱的公卿们，对继国严胜生出了无限的感激之情。

　　佛法的破灭，在应仁之乱前后已经经历了一次，战国时代发展起来的佛宗，多是异端派别，十六世纪时候，由继国严胜一手主导的灭佛运动，在中后期从朝鲜中国等地引入传统僧人，重新传教，各大寺院得以重新开寺，从某种意义来说，这是一次佛法的涅槃重生。

　　自从和继国缘一再次遇见后，立花道雪就私底下派出不少人去出云找缘一，半年下来才有些眉目。

　　继国家实行的是十旗制度，居城旗主是立花家。

　　大概是因为气愤，明智光秀平时的矜持都顾不上了，对着秀吉骂起那些暗地里排挤日吉丸的小孩。

　　从严胜在位到晴胜在位的百年时间里，因为灭佛举措，严胜身上多有非议，到了近代，历史学家推翻了此前对严胜的一切非议，认为严胜的灭佛运动即便在当时损坏了一部分文物，但是积极影响远远大于这点微末损失。

　　这一次也不例外，立花道雪和严胜过招百下，败下阵来。

　　军队在一个小城中暂做休整，每日，松平清康都派出大量的探子出去打探消息。

　　他也放言回去。

　　她回抱住严胜，在他耳边又笑又哭，严胜看不见她的表情，只能笨拙地安慰着。

　　继国的边防如同铁桶一般，内部大力发展经济，对于京畿的局势毫无表示，无论是哪方势力的示好或者是画大饼，全都无动于衷，一副只想过自己的小日子模样。