南京大学教授、博士生导师，南雍学者特任教授 韩丛耀

“近代中国画刊汇编”系列丛书，总计一百余册，是各方投入都很大的系统出版工程。《近代中国电影戏剧画刊汇编》是系列丛书的第三种，本书收录《影报画刊》《银画》《银色》《影剧画报》等电影类画刊，以及《国剧画报》《戏剧画报》《十日戏剧》《立言画刊》《越剧画报》《上海越剧报》《申曲画报》《沪剧周刊》等戏剧类画刊，合计二十五种。所选刊物涵盖京、沪等多地文献，内容兼具剧照、评论、广告与理论文章，生动呈现了近代电影、戏剧文化的多元面貌与传播生态。全书按照电影类在前，戏剧类在后的顺序进行编排，每类下面按各刊出版时间先后进行排序，以还原近代中国电影戏剧画刊出版的历史现场。

一是画刊以图像为主要内容，这是一种大众“喜闻乐见”的视觉表现形式，在反映社会现实的同时，也能较好地满足人们了解“时事”、渴求“新知”的愿望。它比文字报道的形式更容易为大众所接受，尤其在当时国人大多为文盲的情况下，采取以刊登图像为主的“画报”传播策略，不能不说是媒体人的上上策。因此，画刊在那个时代适应社会需要，顺势而起，蓬勃发展，也就是顺理成章的事了。

文化是传播的结果，传播是文化的开始。人类记录历史、表征世界和传播文明的方式主要有两种：一种是以语文（言语、语言、文字、抽绎性符号等）为主要载体的线性、历时、逻辑的记述和传播方式；另一种是以图像（图形、图绘、影像、结构性符码等）为主要载体的面性、共时、感性的描绘和传播方式。语文记述的传播方式已经成为人类主要的记录、表征和传播文明的手段，得到了充分的发展和人类社会的绝对尊重，而保有大量文化信息的图像形态，却一直未得到应有的重视和充分的科学解读。图像形态与语文形态的逻辑因果关系一直未得到有效链接，图像表征历史的形态更是没有得到系统的梳理和呈现。

四是物质文明、技术进步推动了社会文化的发展，这也是最为关键的一点。石印法于一七九五年由德国人塞内菲勒德（Senefelder）发明，一八七六年传入中国，最早使用此法的是上海徐家汇的土山湾印刷所。“此前印刷图像，必须先有画稿，再据以木刻，或镂以铜版，费时费力不说，还不能保证不走样，更不要说无法做到‘细若蚕丝’‘明同犀理’。而今有了石印技术，这一切都成为举手之劳。对于画报之能在中国立足，并迅速推广开来，这一技术因素至关重要。”从木刻法和石印法的印刷工艺来看，石印技术之前的木刻图像很难在报道“时事”上用，且不说画师与刻工的配合有多难，就其图像“能肖”这一点就难以令人满意，更无法保障报道的“时效性”。

定价：24000元

近代中国电影戏剧画刊汇编（全三十册）

然而，中华文化的独特性，恰恰在于其书画同源、图文互构的视觉“书写”形态。“这种视觉的、图像化的历史传承和文明形态与欧美等西方国家的表音文化体系迥然不同，它超越言语化的视觉认知模式与逻辑，构造了中华文化独特的文明形态与智慧，并且从未中断过。”中国是使用图像传播信息最早的国家之一。鲁迅先生就认为图像传播始于中国，他说：“镂象于木，印之素纸，以行远而及众，盖实始于中国。”叶德辉先生在《书林清话》中也论述过古代中国出现的图文并举：“吾谓古人以图、书并称，凡有书必有图。《汉书·艺文志》‘论语家’有《孔子徒人图法》二卷，盖孔子弟子画像。武梁祠石刻七十二弟子像，大抵皆其遗法。而《兵书略》所载各家兵法，均附有图。……晋陶潜诗云‘流观山海图’，是古书无不绘图者。”大量的文献资料显示，中国是较早兴起图像传播的国度，且中国古代对图像传播的重视较之文字传播有过之而无不及。中华文化这种“书画同源”“图文互构”的独特性表明，图像和文字共同奠定了中华文明悠久历史的基础，也形塑了中国文化的基本样态。

当印刷技术以其便捷与低成本满足了办刊者的商业要求之后，兴办画报、使用图像以满足受众“眼见为实”的需求，就成为时代的必然选择了，画报如雨后春笋般出现，也就没什么好奇怪的了。

由此，中国开始了以图像为中心、画报为主体的新兴出版业态，使得画报这一载体得以迅速扩张，并因借助报刊新闻媒介的特性，其图史书写中又夹杂着社会民生、时政新闻，建构了近代中国的国家视觉记忆。《时事画报》《图画新闻》《神州画报》《图画日报》《真相画报》等画报，对近代中国社会文化及国情进行了“图像知识性”搜集、加工与出版。专题性的《国剧画报》曾在其发刊词中指出：“戏剧的力量是极雄伟的，有许多民族，他们精神的强弱，差不多全以他的国内戏剧性质为标准。”虽然《国剧画报》关注的仅仅是戏剧方面的内容，但是其背后却隐藏着社会的种种变革，并颇为自发地承接起了对民族精神的建构。这不得不说是近代中国出版人的自觉与担当。

三是随着国门洞开，西学东渐，东西方文化的碰撞和交融使得符合中国普通民众阅读趣味的图像形式得以传播。因为西学东渐，国人思想顿开，对于“时事”的关注自然也十分强烈，对于“新知”的传播就显得更迫切了。就传播“新知”而言，中国近代图像传播所形成的这种内容要求和传播策略，在今天仍有其强大的生命力，这在科学研究方面尤其突出。在自然科学和社会科学研究方面，至今未见有一门学科不需要以图像的形式来进行有效的传播。至于在日常的大众传播方面，图像更是一马当先，不管是平面媒体、视听媒体还是网络媒体，图像形式都是传播“新知”的主力军。

据不完全统计，自一八七二年在上海创刊的《申报》首先使用图像作为一种报道手段以来，直至一九四九年，全国共创办了八百多种画刊（按目前仍然可以查到刊名和简单出版信息者计），原件尚存的仍有三百多种。其中大部分刊物使用了图像作为一种信息传播手段。除专题类画刊，如时事类、艺文类、电影戏剧类等，绝大部分为综合类画刊。我们不禁要问，为什么在这七八十年的时间里，中国会创办如此之多的画刊呢？

装帧：精装

一九〇〇年前后，中国图史出版迎来一个大爆发的时代，相继诞生了一批对后世影响较大的纪实类、新闻类画报，开始关注现实社会，记录了近代中国变革中的公共历史记忆。《点石斋画报》发刊词便写道：“近以法越构衅……好事者绘为战捷之图，市井购观，恣为谈助。于以知风气使然，不仅新闻，即画报亦从此可类推矣。”正如这段引文所言，此一时期的图史出版物不仅“市井购观”，更是形成了一定的舆论效应，引得社会大众“恣为谈助”，形成了一定的“新闻”观。翻阅这一时期的图史出版物，无论是有意还是无意，都不难看出“启蒙”是其中最为凸显的词汇。以图言说的“启蒙词汇”不同于文字的线性描绘，在识字与不识字者的视野中，它都一目了然，用视觉的纪实性语言记录了近代中国的一个个瞬间与“事件”，并在民间社会广为传播，产生了巨大的社会影响与经济效应。

二是在晚清那个还没有手机、摄影、电影和电视等技术来记录、呈现图（影）像的年代，成熟的手绘图像制版技术记录了社会日常生活的小事和许多翻天覆地的大事，满足了人们了解“新知”、关注“时事”的愿望，画刊的传播形式得到迅速的发展。图像记录着这一时期发生的一桩桩、一件件的大事和小事。虽然这不是彩色影像的全景透视记录，也不如黑白影像的影调分层次表达，它只有空白和墨痕，但这种简约的视觉图像形式对社会生活形态的描述，已经胜过千言万语。最简约的外在图式，往往反映最深刻的内在精神。

监制 | 张颀

需要特别说明的是，受晚清民国时期印刷条件有限、时局动荡等因素的影响，保存下来的文献品相参差不齐，缺期较多，个别存在页面缺损或文字漫漶不清等问题，虽尽力查找配补，并对页面进行了技术处理，但仍未臻完美，祈请读者谅解。此外，近代画刊产生于特殊的历史时期，不可避免地存在一定的时代局限性，个别地方存在对中国共产党的诬蔑之词或宣扬投降主义的言论。敬请读者在利用过程中加以辨识。

ISBN：978-7-5013-8643-7

文明如水，润物无声。作为构成历史文化形态的重要元素，图像既是一种史料，也是一类值得深入挖掘的出版资源。我们对图像史料的整理，必须立足于“公共记忆”，即图史出版物不是一种纯粹的娱乐性、休闲性的读物，它是有着自身担当的、建构历史记忆的读物。

中国自两汉以来，图像不但传播广泛，而且可以独自承担书写历史的任务，构建具有时代风格的宏大“叙事”。元明以降，小说、戏曲的绣像更是具备“叙事”的功能。到了清代，图像参与“叙事”的功能开始弱化，图像沦为文字的附庸，不但不能独立承担书写历史的任务，连讲故事的权利也被剥夺了。但是，到了晚清，一种“画报”形式的媒介出现，赋予了图像更强的功能。

供稿 | 薄丽 编辑 | 邓旭欣

为了促进近代中国图像史的研究，我们策划出版了这套“近代中国画刊汇编”系列丛书。丛书包括《近代中国时事画刊汇编》《近代中国艺文画刊汇编》《近代中国电影戏剧画刊汇编》《近代中国综合画刊汇编》四种，对近代中国出版的时事类、艺文类、电影戏剧类和综合类刊物进行了一次全面的普查，科学系统地梳理了近代中国的视觉性出版物，建立了“第一登记簿”，从历史学的角度展示了一幅近代中国的社会风俗画长卷，完善和丰富了中国近代历史的相关研究资料。我个人始终有这样一种认知，没有一幅图像不是来自它的社会文化丛。不管是新闻纪实的、艺术的、娱乐的、生活的，还是科学研究的图像，都是由人“生产”出来的。当某一幅图像被刊物选中，且被编辑在某一专题、某一页面之中，又被刊印出来、传播出去，它便具有了社会意义，形成了一种社会性的符号，成为这个时代文化形态的重要组成部分，成为一种视觉性的历史记忆。

■ 文章来源：国家图书馆出版文献出版中心

编著者：韩丛耀 主编

开本：16开

在近代中国为数众多的画刊中，纪实性的时事画刊具有突出的社会记录价值，但综合类、艺文类、电影戏剧类画刊，不但反映了社会生活的方方面面，还记录了这一时期的大事小事，如同一幅近代中国的《清明上河图》，活灵活现地描绘出近代中国人的生活脸谱，使人们可以清晰地回望这段历史的样貌，让我们更加清晰地触碰到近代中国的历史印痕，同样具有重要的史料价值。

进入二十世纪三十年代后，随着摄影技术的发展与普及，尤其是以沙飞为代表的一批红色摄影家的崛起，兴起了以中国共产党领导下的抗日根据地画报画刊为代表的抗日图像出版转向。他们眼光向下，关注普通民众的社会生活，一方面走向了社会生活的深处，另一方面又走向了战火纷飞的前线，呈现了不同于以往的、颇具生命力的图史书写。这一时期的画报是为艰苦卓绝的抗日战争服务的，是为人民大众服务的，虽然是一张“小小的画报”，但却饱含了“一切活生生的事实”。

二〇二五年八月二十八日

当然，也要认识到，图史出版物与图史阐释工作，要完全达到具备述说历史的能力，还有很长的路要走。对于图像记录历史、传承历史的解读方式也许并不像我们想象的那样简单，个体图像描绘世界的角度各不相同，图像信息与文字信息的叠加更让历史图像的分析工作变得艰难。研究者需要正确解读这些图史出版物所藴含的历史意义，在历史图像的审慎阅读中重构“历史原境”，让历史图像能够找到“回家”的路。

审核 | 弘文